马克思对德国古典哲学自由观的继承、批判与超越

发布时间:2020-05-20 21:25:59 来源:   作者:admin123

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    摘要:自由是德国古典哲学的思想精髓,也是马克思主义哲学的核心概念之一。德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源,以往学界在阐述马克思主义哲学与德国古典哲学的关系时,往往强调马克思主义哲学对黑格尔唯心辩证法的继承改造和对费尔巴哈唯物论的吸取发展,但很少涉及马克思与德国古典哲学自由观之间的关系。为此,本文以马克思对德国古典哲学自由观的继承、批判与超越为题,探究马克思与德国古典哲学自由观之间的关系。第一部分:引言部分。阐明本文的选题背景和选题意义、研究内容与研究方案等基本问题,梳理国内外学术界关于马克思自由观和德国古典哲学关系的现有成果,提出本文研究的重点、难点和创新之处。第二部分:德国古典哲学自由观。厘清康德实践理性自由观、黑格尔绝对理念自由观、费尔巴哈爱的宗教自由观和青年黑格尔派自由观的基本内涵。第三部分:马克思对德国古典哲学自由观的继承与批判。马克思对德国古典哲学自由观的理解,是在继承德国古典哲学自由观的合理内核的基础上,批判德国古典哲学自由观的抽象意识形态和唯心史观。第四部分:马克思对德国古典哲学自由观的超越。马克思自由观属于唯物主义范畴,与德国古典哲学唯心主义自由观以观念为出发点不同,... 更多
     马克思对德国古典哲学自由观的继承、批判与超越

    摘要 3-4
    Abstract 4-5
    引言 8-15
        一、选题的背景和意义 8
        二、国内外研究现状 8-12
        三、研究内容和方法 12-13
        四、研究重点难点和创新之处 13-15
    第一章 德国古典哲学自由观 15-35
        第一节 康德:实践理性自由观 15-18
            一、康德实践理性自由观的基本内容 15-16
            二、康德实践理性自由观的理论缺陷 16-18
        第二节 黑格尔:绝对理念自由观 18-30
            一、黑格尔绝对理念自由观的基本内容 18-24
            二、黑格尔对康德实践理性自由观的批判 24-27
            三、黑格尔绝对理念自由观的理论缺陷 27-30
        第三节 费尔巴哈:爱的宗教自由观 30-31
        第四节 青年黑格尔派:自由是自我意识的抽象扩展 31-35
            一、鲍威尔:自由是自我意识的哲学 31-32
            二、赫斯:自由是“精神的行为自由” 32-33
            三、施蒂纳:自由属于“唯一者” 33-35
    第二章 马克思对德国古典哲学自由观的继承与批判 35-49
        第一节 马克思对康德实践理性自由观的继承与批判 35-36
        第二节 马克思对黑格尔绝对理念自由观的继承与批判 36-44
            一、自由的实现是一个历史过程 36-37
            二、必然与自由 37-42
            三、对象性劳动与自由 42-44
        第三节 马克思对费尔巴哈爱的宗教自由观的继承与批判 44-45
        第四节 马克思对青年黑格尔派自我意识自由观的继承与批判 45-49
    第三章 马克思对德国古典哲学自由观的超越 49-77
        第一节 自由的社会现实性超越 49-62
            一、“现实的个人”与现实的自由 50-53
            二、自由的社会关系性 53-56
            三、自由与物质生产的此岸性 56-58
            四、从必然王国到自由王国 58-62
        第二节 自由的历史具体性超越 62-68
            一、“人的依赖关系”社会与人的自由 62-63
            二、“物的依赖关系”社会与人的自由 63-66
            三、“自由个性”社会与人的自由全面发展 66-68
        第三节 自由的实践全面性超越 68-77
            一、生产实践:自由实现的基础 69-71
            二、改造社会关系的实践:“现实的个人”的自由和发展的前提 71-73
            三、创造科学文化的实践:剩余价值规律与可自由支配的时间 73-77
    结语 马克思自由观:在继承、批判和超越中最终形成 77-80
    参考文献 80-85
    致谢 85-87
    攻读硕士学位期间的研究成果 87-88

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